【中國儀器網 時事聚焦】前天高35.1度，昨天36.5度，今天又到了37度，明天據說36度……杭城的高溫“四連擊”讓小編和一幫同事直呼吃不消。與此同時，上海、南京等周邊地區也迎來了酷暑，氣溫成為了人們熱議的一大話題。可能有人會問，現代人可以用各種測量儀器和儀表來測定氣溫，古代人又是怎樣測溫的呢？今天，小編就帶著各位朋友坐上“時光穿梭機”，共同了解測溫儀器的變遷史。
 

測溫儀器變遷史
 

　　冰瓶與節氣：東方古國的智慧結晶
 

　　要知道，古代中國并沒有科學的概念。在普世價值觀當中，各種科學技術常常被當作“奇技淫巧”。漢代大儒鄭玄就明確提出：“作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺。”只有農業耕作、武器冶煉等生產活動有需要，才會發明專用的儀器設備。可能正是因為如此，中國古代并沒有高精度的溫度測量儀器。溫度不比降水量、風向風速這些指標，普通人通過人體感官就可以大致判斷出今天是冷是熱，但是這種籠統的描述在古代很難量化為具體的數值。
 

　　雖然如此，古人還是有著測知溫度的意識。冰瓶就是古人測量低溫的一種簡單工具，屬于“測冷儀”。瓶子中裝的水結冰了，說明氣溫低于零下。冰融化了，就代表氣溫回升。對于這種中國原始的“溫度計”，先秦《呂氏春秋》記載道：“見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也。”可見這種“測冷儀”早在先秦時期就已經存在而且有著一定的普及。后期，漢代劉安所著的《淮南子·說山》中也有記載：“睹瓶中之冰，而知天下之寒。”可能因為他們在高緯度地區，所以一年當中會有水結冰的日子，然而在長江以南地區恐怕就很難冰瓶來測量溫度了。雖然冰瓶并非所有地區都適用，在測量溫度的精度上也有些粗糙，但是它依舊反映出了古人在溫度測量方面透露出來的智慧。
 

　　事實上，古人對氣溫的感知能力不僅于此。二十四節氣就是古代勞動人民用于預知冷暖雪雨、指導農業生產的指南針。早在商朝時，我國就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣，周朝慢慢發展為八個節氣。到了先秦和漢代時期，二十四節氣完全確定并應用于農事中。人們只需要記住“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”這樣的節氣歌口訣，就能夠掌握當前的氣候和氣溫情況。
 

　　從空氣到水銀：西方測溫儀的變遷史
 

　　西方的測溫儀器就沒有像冰瓶那么早出現了，不過它的問世成為了現代測溫儀器的雛形。眾所周知，意大利科學家伽利略是的天文學家和物理學家，他創制望遠鏡觀測天文學，支持哥白尼的日心說，提出自由落體定律。除此之外，他還常常親自設計制造測量儀器，包括流體靜力秤、比例規、擺式脈搏計等。同時，他也是溫度計的早。一次偶然的機會，他產生了用熱脹冷縮原理測量溫度的想法。經過一次次的失敗，十余年后的1593年，伽利略終于發明了支空氣溫度計，利用溫度高低引起的氣體膨脹或收縮來測量。
 

　　1654年，他的學生斐迪南又在空氣溫度計的基礎上研制出了世界上支酒精溫度計。1959年，法國天文學家布里奧，利用水銀沸點較高的特性，首度制成水銀溫度計。這種溫度計可測得357℃的高溫，也可測得-39℃的低溫。后來荷蘭人華倫海特在1709年利用酒精，在1714年又利用水銀作為測量物質，制造了更的溫度計，并創設了華氏溫度的概念。至于現在常用的攝氏度概念，則是18世紀瑞典天文學家安德斯·攝爾修斯首先提出的。隨后近百年的發展演變中，人們對測溫儀器的要求越來越高。在此期間，伽利略發明的溫度計在傳教的過程中傳入了中國，我國才開始有了科學的溫度測量儀器。到了19世紀末20世紀初，電阻式溫度計、輻射式高溫計、光測高溫計、氫溫度計等新型溫度計相繼誕生，測溫儀器的種類越來越豐富。
 

　　現代的溫度測量儀器不于這類液體測溫儀。根據所用測溫物質的不同和測溫范圍的不同，衍生出了煤油溫度計、酒精溫度計、水銀溫度計、氣體溫度計、電阻溫度計、溫差電偶溫度計、輻射溫度計和光測溫度計、雙金屬溫度計等多種儀器。比如說，熱電阻溫度計利用導體或半導體的電阻隨溫度變化的原理；熱電偶溫度計利用熱電效應；輻射式溫度儀表利用物體受熱后將一部分熱能轉變為輻射能的原理……隨著科學技術的不斷發展，紅外測溫、比色測溫、溫度傳感器乃至智能測溫儀一時如雨后春筍。雖然溫度測量技術正在不斷進步，但是根據不同環境還是要選擇適合的儀器設備進行測定，有時候傳統的液體溫度計說不定還更加好用。希望未來科學家能夠繼續探索出新的溫度測量方法，改進現有技術，滿足各種條件下的溫度測量需求。