導(dǎo)讀:“朔望月”是一種常見的天文現(xiàn)象,其背后卻蘊(yùn)藏著豐富的天文學(xué)知識(shí),并且與民俗學(xué)有著密切的聯(lián)系。而提到“塑望月”,圓月又是一個(gè)非常特殊的存在。當(dāng)我們以農(nóng)歷作為時(shí)間的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)是,每個(gè)月都會(huì)有圓月,而包含月食在內(nèi),眾多的天文奇觀也需要圓月的月相來配合,甚至通過圓月出現(xiàn)的次數(shù),人們可以簡(jiǎn)單的判斷地球相較于太陽(yáng)所處的位置,或者節(jié)氣的變化。也正因?yàn)閳A月的特殊性,我國(guó)作為一個(gè)使用農(nóng)歷(陰歷)的國(guó)家,也賦予了其特殊
【儀器網(wǎng) 時(shí)事聚焦】“朔望月”是一種常見的天文現(xiàn)象,其背后卻蘊(yùn)藏著豐富的天文學(xué)知識(shí),并且與民俗學(xué)有著密切的聯(lián)系。而提到“塑望月”,圓月又是一個(gè)非常特殊的存在。當(dāng)我們以農(nóng)歷作為時(shí)間的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)是,每個(gè)月都會(huì)有圓月,而包含月食在內(nèi),眾多的天文奇觀也需要圓月的月相來配合,甚至通過圓月出現(xiàn)的次數(shù),人們可以簡(jiǎn)單的判斷地球相較于太陽(yáng)所處的位置,或者節(jié)氣的變化。也正因?yàn)閳A月的特殊性,我國(guó)作為一個(gè)使用農(nóng)歷(陰歷)的國(guó)家,也賦予了其特殊的含義。
提到圓月的含義,闔家團(tuán)圓頗具代表性,在眾多文學(xué)作品中,更將圓月作為寄托思緒的重要存在,而這有涉及到了中華民族一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)——賞月。其中,中秋節(jié)和元宵節(jié)賞月頗具代表性,而這兩個(gè)節(jié)日都在農(nóng)歷的十五日,這其實(shí)和月亮最圓時(shí)刻的“望”往往集中在農(nóng)歷十五、十六這兩天。就好像有句老話說得“十五的月亮十六圓”。不過也存在例外,比如今年。
根據(jù)最近公開的天文消息來看,今年的正月圓月可能要出現(xiàn)在農(nóng)歷正月十七這一日子,而“正月的月亮十七圓”其實(shí)是一種較為少見的現(xiàn)象。不過這種現(xiàn)象并非完全隨機(jī)的,而是由一定規(guī)律的,一般來說7-10年便會(huì)出現(xiàn)一次。而這其實(shí)也蘊(yùn)藏了一些天文學(xué)知識(shí)——月軌周期。
前文提到過“朔望月”記錄著月相的變化,而簡(jiǎn)單地來說,朔望月的周期其實(shí)就是月亮運(yùn)動(dòng)短周期的一個(gè)簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì),一般來說,這個(gè)周期的時(shí)間平均為29.53059天。而我們也知道,在我們的日常生活中,記錄月相的時(shí)候,天數(shù)的計(jì)算是不會(huì)考慮小數(shù)的,因此這多出的0.53059天就會(huì)在潛移默化中影響著實(shí)際月相與佳節(jié)的重合幾率。農(nóng)歷里面的閏月(一個(gè)月份連續(xù)出現(xiàn))以及陰陽(yáng)歷(公歷)里的潤(rùn)年也和這一點(diǎn)有所聯(lián)系。
那么這是不是說明今年的十五不適合賞月呢,其實(shí)也不是,事實(shí)上,當(dāng)我們?nèi)庋塾^察月亮?xí)r,如果沒有特別明確的對(duì)比慘遭,是很難分辨出望月前后的月相差距的,因此只要在好的天氣,幾乎都有機(jī)會(huì)見識(shí)到“皓月頂空照”的奇妙景色。
那么為什么那么多學(xué)者回去糾結(jié)月亮什么時(shí)候更遠(yuǎn)的問題呢?究其關(guān)鍵還是圓月背后的科學(xué)價(jià)值。從民俗學(xué)角度來說,月亮以及陰歷和人們的生活,尤其是農(nóng)耕生活有著重要聯(lián)系,背后其實(shí)對(duì)于歷史以及地方文化的研究有非常大的幫助;而對(duì)于天文學(xué)來說,月相是天文研究中重要的一環(huán),看起來微不足道的圓月研究,其實(shí)背后涉及到非常復(fù)雜的天文觀測(cè)工作以及預(yù)測(cè)工作。因此,十五的月亮十七圓背后,其實(shí)蘊(yùn)藏著奇妙的天文學(xué)與民俗學(xué)。
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